下午5:45
台塑之所以成功是因為不斷的追求成本的合理化， “合理化”最近因王永慶的緣故而為一般人所熟悉。我們從歷史的縱剖面看來，每一行業之所以能建全的發展，都必須經過合理化的這一過程。
在牛頓（1642～1729）發現三大定律後，我們才知道，一切的運動完全受這三大定律及地心引力的規範。人類運用肢體所發展出來的運動，即要服從運動定律又受人體結構的限制。
宗岳門一向都奉王宗岳為太極拳的祖師。根據維基百科上所述：「王宗岳，山西人。在乾隆六十年（1795年）著有《太極拳論》。」拳論的著作雖然在牛頓發現運動定之後，但在當時清朝正值強盛時期，以天朝自居，因此王宗岳不太可能受牛頓的影響。當時的醫學相信也還沒有能達到人體解剖的層次，在這樣的條件下，能寫下拳論，實在是一大突破。
武禹襄（1812~1880）在王宗岳之後，解開了太極拳的密碼，也寫出像打手歌等，這樣的著作。可惜後續無人，至今太極拳仍在陳氏、楊氏、武氏…等派別中打轉，發展反而不如後來在韓國興起的跆拳道。下列資訊來自維基百科，對跆拳道的發展成為奧運項目有相當仔細的描述：
『跆拳道是一種使用拳腳進行格鬥、對抗的運動項目。跆拳道是朝鮮半島人民的國技，「跆」意為運用腳進行攻守、馬步等技術，「拳」代表以手進行的攻守技術，「道」是指練武者對武術的心靈修為。它既是一項能強身健體又能防身自衛的傳統搏擊術，更是一項新興的集健身、競技、娛樂為一體的現代競技體育運動，集力學、兵學、哲學、醫學、倫理學為一體，以技擊格鬥為基礎，以修心養性為核心，以磨練人的意志、振奮人的內在精神氣質、培訓練習者良好的禮儀道德為目的。現時在韓國，所有小學生每年都會有一定的時間用來學習跆拳道。
跆拳道始創人崔泓熙將軍是韓國軍隊的始創人之一，也是當代的書法家，又是反獨裁政府的愛國民主人士。雖然他的身材不高，但他具有頑強的意志，崇高的信念，為普及跆拳道貢獻著自己的一切。
崔將軍曾學朝鮮的古典武道和空手道。1937年，為了接受現代教育，年輕的崔泓熙去了日本。他在日本京都學習期間，向同鄉前輩金某學習了空手道。此後，不到兩年他已練成一段，充分顯示了他的熱忱和鬥志。
隨後他在東京讀完一年半的預備學校之後進入了日本中央大學學習。同時他更加認真練習空手道，不久取得了二段，開始在大學和Y.M.C.A給許多同僚和學友傳授了空手道。
1946年作為創建韓國軍隊的創始人之一，他被任命為陸軍少尉。這對他來說是軍人生活的真正開始，軍隊也成了他為跆拳道發展到全世界的基地。從此，他以朝鮮古典武道和空手道為參考，經過反復研究和實踐為今天的跆拳道打下了基礎。
1954年崔將軍創辦了教授跆拳道的吾道館。同年他被推舉為當時韓國最大最有傳統的清道館的名譽館長，並直接指揮了清道館。
1955年，由各界著名人士組成的名稱制定委員會，在每人無記名提出的名稱中，一致通過了崔將軍提出的"跆拳"二字。由此，產生了跆拳道。唐手、空手、拳法、朝鮮古典武道等各種叫法不同的武道被統一為跆拳道。從此，他真正開始了普及跆拳道的事業。經過他的不懈努力跆拳道不僅在全軍普及，而且在各個大學也成立了跆拳道的組織。
1959年崔將軍盼望已久的大韓跆拳道協會成立了，他就任了會長。從此，他真正開始了在韓國社會普及跆拳道的事業。儘管跆拳道名稱統一之前的各種門派不斷地抵制跆拳道，但這絲毫沒有動搖崔將軍普及跆拳道的熱情。那時他再一次認識到要為後世留下具有優秀技術和崇高精神的跆拳道。從此，他開始了基礎技術和精神修養兩個領域的進一步研究和完善。
1965年崔將軍就任了大韓跆拳道協會的會長。隨後升為二星將軍的崔泓熙率領韓國政府的跆拳道代表團，訪問了德國，義大利，土耳其，埃及，馬來西亞和新加坡。他們的精彩演武為各國成立跆拳道協會打下了基礎。
這項運動於1988年漢城（即今首爾）奧運會成為示範項目，並於1992年的巴塞隆納奧運會開始進行公開競賽，但其成績並不計入獎牌榜。到2000年的雪梨奧運會成為正式的比賽項目。』
台灣在蔣經國時代自韓國引進跆拳道，更名為莒拳道在軍中推廣，所以現在跆拳道也算是我們奧運的強項之一。柔道經日本的推廣也早已加入奧運，其他武術如空手道、合氣道，也是廣為人知，在武術運動中佔有一定的市場。今年的奧運在北京舉行，中國傾全國之力也拿下數目可觀的金牌，可是傳統武術運動如少林拳、太極拳、氣功…等，卻沒有一項列入奧運。
台灣和韓國同時名列亞洲四中龍，經濟實力相差不遠，韓國能，為何台灣不能？
我們從韓國的國旗中的八掛和太極的符號，不難想像，他們是如何重視太極的文化。從他們推廣跆拳道的過程中，也可以看出他們是如何吸收其他武術及相關領域的精華，來滋養壯大跆拳道。再加上在運動及商業市場上推廣，因而發展成今天的規模。這一過程與台塑事業的成長及壯大的過程，是完全相同的，那就是在各方面不停地追求合理化！
宗岳門將太極拳定義為可操作的技術，這就是一切合理化的源頭。即然是可操作的，那麼不論任何人只要依據正確的方法施技就能得到相同的結果。期待宗岳門能從三大運動定律及人體的結構學理出發，吸收哲學、藝術、兵學、醫學、商學…等養分，發展宗岳太極成為兼具健身、技擊、娛樂等全方位的運動，並進一步將宗岳太極推上世界的舞台。
宗岳門發展至今已具備一定的規模，正等待有人全心全意的投入，發揮創意，整合技術平台，訂出比賽規則及拳架標準。讓我們期待宗岳門能在合理化的道路上做更深層的研發，在太極的發展上做出最大的貢獻！
在牛頓（1642～1729）發現三大定律後，我們才知道，一切的運動完全受這三大定律及地心引力的規範。人類運用肢體所發展出來的運動，即要服從運動定律又受人體結構的限制。
宗岳門一向都奉王宗岳為太極拳的祖師。根據維基百科上所述：「王宗岳，山西人。在乾隆六十年（1795年）著有《太極拳論》。」拳論的著作雖然在牛頓發現運動定之後，但在當時清朝正值強盛時期，以天朝自居，因此王宗岳不太可能受牛頓的影響。當時的醫學相信也還沒有能達到人體解剖的層次，在這樣的條件下，能寫下拳論，實在是一大突破。
武禹襄（1812~1880）在王宗岳之後，解開了太極拳的密碼，也寫出像打手歌等，這樣的著作。可惜後續無人，至今太極拳仍在陳氏、楊氏、武氏…等派別中打轉，發展反而不如後來在韓國興起的跆拳道。下列資訊來自維基百科，對跆拳道的發展成為奧運項目有相當仔細的描述：
『跆拳道是一種使用拳腳進行格鬥、對抗的運動項目。跆拳道是朝鮮半島人民的國技，「跆」意為運用腳進行攻守、馬步等技術，「拳」代表以手進行的攻守技術，「道」是指練武者對武術的心靈修為。它既是一項能強身健體又能防身自衛的傳統搏擊術，更是一項新興的集健身、競技、娛樂為一體的現代競技體育運動，集力學、兵學、哲學、醫學、倫理學為一體，以技擊格鬥為基礎，以修心養性為核心，以磨練人的意志、振奮人的內在精神氣質、培訓練習者良好的禮儀道德為目的。現時在韓國，所有小學生每年都會有一定的時間用來學習跆拳道。
跆拳道始創人崔泓熙將軍是韓國軍隊的始創人之一，也是當代的書法家，又是反獨裁政府的愛國民主人士。雖然他的身材不高，但他具有頑強的意志，崇高的信念，為普及跆拳道貢獻著自己的一切。
崔將軍曾學朝鮮的古典武道和空手道。1937年，為了接受現代教育，年輕的崔泓熙去了日本。他在日本京都學習期間，向同鄉前輩金某學習了空手道。此後，不到兩年他已練成一段，充分顯示了他的熱忱和鬥志。
隨後他在東京讀完一年半的預備學校之後進入了日本中央大學學習。同時他更加認真練習空手道，不久取得了二段，開始在大學和Y.M.C.A給許多同僚和學友傳授了空手道。
1946年作為創建韓國軍隊的創始人之一，他被任命為陸軍少尉。這對他來說是軍人生活的真正開始，軍隊也成了他為跆拳道發展到全世界的基地。從此，他以朝鮮古典武道和空手道為參考，經過反復研究和實踐為今天的跆拳道打下了基礎。
1954年崔將軍創辦了教授跆拳道的吾道館。同年他被推舉為當時韓國最大最有傳統的清道館的名譽館長，並直接指揮了清道館。
1955年，由各界著名人士組成的名稱制定委員會，在每人無記名提出的名稱中，一致通過了崔將軍提出的"跆拳"二字。由此，產生了跆拳道。唐手、空手、拳法、朝鮮古典武道等各種叫法不同的武道被統一為跆拳道。從此，他真正開始了普及跆拳道的事業。經過他的不懈努力跆拳道不僅在全軍普及，而且在各個大學也成立了跆拳道的組織。
1959年崔將軍盼望已久的大韓跆拳道協會成立了，他就任了會長。從此，他真正開始了在韓國社會普及跆拳道的事業。儘管跆拳道名稱統一之前的各種門派不斷地抵制跆拳道，但這絲毫沒有動搖崔將軍普及跆拳道的熱情。那時他再一次認識到要為後世留下具有優秀技術和崇高精神的跆拳道。從此，他開始了基礎技術和精神修養兩個領域的進一步研究和完善。
1965年崔將軍就任了大韓跆拳道協會的會長。隨後升為二星將軍的崔泓熙率領韓國政府的跆拳道代表團，訪問了德國，義大利，土耳其，埃及，馬來西亞和新加坡。他們的精彩演武為各國成立跆拳道協會打下了基礎。
這項運動於1988年漢城（即今首爾）奧運會成為示範項目，並於1992年的巴塞隆納奧運會開始進行公開競賽，但其成績並不計入獎牌榜。到2000年的雪梨奧運會成為正式的比賽項目。』
台灣在蔣經國時代自韓國引進跆拳道，更名為莒拳道在軍中推廣，所以現在跆拳道也算是我們奧運的強項之一。柔道經日本的推廣也早已加入奧運，其他武術如空手道、合氣道，也是廣為人知，在武術運動中佔有一定的市場。今年的奧運在北京舉行，中國傾全國之力也拿下數目可觀的金牌，可是傳統武術運動如少林拳、太極拳、氣功…等，卻沒有一項列入奧運。
台灣和韓國同時名列亞洲四中龍，經濟實力相差不遠，韓國能，為何台灣不能？
我們從韓國的國旗中的八掛和太極的符號，不難想像，他們是如何重視太極的文化。從他們推廣跆拳道的過程中，也可以看出他們是如何吸收其他武術及相關領域的精華，來滋養壯大跆拳道。再加上在運動及商業市場上推廣，因而發展成今天的規模。這一過程與台塑事業的成長及壯大的過程，是完全相同的，那就是在各方面不停地追求合理化！
宗岳門將太極拳定義為可操作的技術，這就是一切合理化的源頭。即然是可操作的，那麼不論任何人只要依據正確的方法施技就能得到相同的結果。期待宗岳門能從三大運動定律及人體的結構學理出發，吸收哲學、藝術、兵學、醫學、商學…等養分，發展宗岳太極成為兼具健身、技擊、娛樂等全方位的運動，並進一步將宗岳太極推上世界的舞台。
宗岳門發展至今已具備一定的規模，正等待有人全心全意的投入，發揮創意，整合技術平台，訂出比賽規則及拳架標準。讓我們期待宗岳門能在合理化的道路上做更深層的研發，在太極的發展上做出最大的貢獻！
